?

Log in

No account? Create an account

post · tenebras · spero · lvcem · (Iob · 17:12)


Блаженны те, кто в темноте уверовали в свет (Честертон-Трауберг-Бочарова)

Recent Entries · Archive · Friends · Profile

* * *
Ultima Cumaei venit iam carminis aetas;
Magnus ab integro saeclorum nascitur ordo:
Iam redit et Virgo, redeunt Saturnia regna;
Iam nova progenies caelo demittitur alto.
Tu modo nascenti puero, quo ferrea primum
Desinet ac toto surget gens aurea mundo...
* * *
Ich tanz’ nicht mit, ich räuchre nicht den Klötzen,
Die außen goldig sind, inwendig Sand;
Ich schlag’ nicht ein, reicht mir ein Bub die Hand,
Der heimlich mir den Namen will zerfetzen.

Ich beug’ mich nicht vor jenen hübschen Metzen,
Die schamlos prunken mit der eignen Schand;
Ich zieh’ nicht mit, wenn sich der Pöbel spannt
Vor’n Siegeswagen seiner eiteln Götzen.

Ich weiß es wohl, die Eiche muß erliegen,
Derweil das Rohr am Bach, durch schwankes Biegen,
In Wind und Wetter stehn bleibt, nach wie vor.

Doch sprich, wie weit bringt’s wohl am End’ solch Rohr?
Welch Glück! als ein Spazierstock dient’s dem Stutzer,
Als Kleiderklopfer dient’s dem Stiefelputzer.

В переводе В.В.Левика:

Разубранному в золото чурбану
Я возжигать не буду фимиам,
Клеветнику руки я не подам,
Не поклонюсь ханже и шарлатану.

Перед развратом спину гнуть не стану,
Хоть роскошью он свой прикроет срам,
Не побегу за чернью по пятам
Кадить ее тщеславному тирану.

Погибнет дуб, хоть он сильнее стебля,
Меж тем тростник, безвольно стан колебля,
Пред бурею лишь клонится слегка.

Но что за счастье жребий тростника?
Он должен стать иль франта тростью жалкой,
Иль в гардеробе выбивальной палкой.
* * *
Клубились тучи, ветер выл, весь мир дышал распадом
В те дни, когда мы вышли в путь с неомраченным взглядом.
Лежал пред нами старый мир в печатях прошлых бед,
Лишь мы смеялись как могли по молодости лет.

Нас окружал беспутный бал подросших торгашей -
Нам трусость их была смешна и пафос их речей.
Они пророчили нам смерть от нищенской сумы,
Но груде золота с тобой не поклонились мы.

Нас веселил угрюмый спор сановных гордецов,
Что делят вдоль и поперек страну своих отцов.
Политик хуже простеца: он верует в обман,
Но мы хранили честь свою сильнее, чем карман.

Смеясь, мы замок возвели в песке у рубежа,
Но флаг над башнями его был флагом мятежа,
Где зло сражается со злом за право старшинства.
Наивны юные глупцы - но молодость права!

...Печален тот, кто отступил - да будет мир и с ним.
Здесь каждый делал то, что мог, и в том непобедим.
Не тот герой, кто смерть презрел: пред нею все равны;
Блаженны те, кто верен был и не назвал цены.

Пускай им сердце веселит лишь добрая молва,
И добрый друг, и добрый эль, и совесть без пятна,
И обретенный град души, в котором рабства нет...
Блаженны те, кто в темноте уверовали в свет.
* * *
И третий Рим падет, и миллионный,
А вот концу и краю - не бывать -
И новый властелин поднимет рать,
Пройдут столетий мрачные колонны.

Ерусалим иль башню Вавилона -
Что строим мы - не суждено понять
(Мы можем лишь за правду воевать),
Но будут боги к людям благосклонны.

В безумном перезвоне злых мечей,
В смешении и жертв, и палачей,
Узнают люди мудрости обитель -

И два священных слова - Я и Ты -
Их озарят сияньем красоты,
И им любить позволит Промыслитель.

(1995)

* * *
Поскольку постмодернизм предполагает проивзол в мышлении, то для определнности хозяин сего журнала под "постмодернизмом" прнимает утверждение о том, что не существует объективной истины или заблуждения, а только "равночестные и равноспасительные" "равноистинные и равноценные" мнения. Хозяин с данным тезисом категорически не согласен, считает его объективно ложным и практически весьма вредным.
* * *
* * *
После того, как 08 сентября 2014 года во второй раз забанил комментатора за перепост грязно-клеветнического демотиватора с Макаревичем (в первый раз банил два года назад за глумление над некрологом Стругацкому), хозяин этого ЖЖ определяет следующую бан-политику.

В бан без предупреждения попадают комментаторы за:

1. Богохульство -- всем понятно? (сатира на клириков любого сана и любой религии богохульством, разумеется, не является и не считается в этом ЖЖ).

2. Проповедь войны, насилия, расовой, этнической, национальной или конфессиональной вражды и ненависти. Устоявшиеся слова вроде "жид", "басурманин", "ниггер", "чурка", "москаль", "укроп", "пиндос" и т.д. такой проповедью а данном ЖЖ не считаются, хотя употреблять их хозяин советует с осторожностью. Иными словами, "жид" и "москаль" в данном ЖЖ сказать можно, а "Бей жидов и москалей!" -- нельзя.

3. Оскорбительные, хамские и клеветнические выпады против кого-либо, включая (но не ограничиваясь) гостей этого ЖЖ и его хозяина, их родных и близких.

Примечание. Мат в этом ЖЖ не запрещен и не ведет к автоматическому бану (если употребивший его не нарушил правила 1-3), но, как и национально-религиозные пейоративы, хозяин советует употреблять его с осторожностью.

4 (дополнительный пункт). К предупреждению о бане ведут злостные офф-топики, в том числе и надоевшее "не нравятся порядки в стране -- эмигрируйте", обращенное как гостям, так и к хозяину журнала. Предупреждение является единственным, за повторное нарушение -- бан.

Бан-политику хозяин обсуждать считает неуместным, поэтому комментарии в первый раз в этом ЖЖ отключены.
* * *
Посмотрел их вчера в записи ночью честно, от начала до конца, урвав от сна два часа.

Не пожалел.

Прежде всего огромная хвала господам модераторам -- братьям Соколовым. Провести такие дебаты без провоцирования на ненависть, в то время как всякие жрецы ток-шоу на официальном ТВ делают совершенно противоположное -- это пример, не побоюсь этих слов, главным образом высокой нравственности и гражданской сознательности. Правда, такие качества нынче -- некоммерческие и не в спросе. Публика же жаждет пошлого рестлинга и кидания какашками :( Аудитория таких дебатов всегда будет Уже, чем аудитория ток-шоу на федеральных каналах :(

Теперь об участниках. Да, они были искренни. В том числе и о. Константин со своим "галопом Гиша", Да, и у Гиша, и у Вертьянова, по-видимому, у большОй, если не бОльшей, части других кретинистов и айдиотов это очень искренний галоп Гиша. И они искренне слышат "Йенни" вместо "Лорел", искренне верят про "мономорфные гены Алтухова", а также употребляют термин "вид" в значении то "отряд" ("крокодилы остались крокодилами" -- ведь крокодилы -- это отряд; в таком случае вся история превращения пургаториуса в человека -- "это не эволюция"), то "класс" ("морские ежи остались морскими ежами" -- в таком случае превращение морганукодона в человека -- "это не эволюция"), то даже "тип" ("моллюски остались моллюсками" -- в таком случае превращение пикайи в человека -- "это не эволюция").

Понятно, что в условиях противостояния галопу Гиша за ограниченное время ответить не все возражения -- практически невозможно. Так, Дробышевский ничего не сказал про давно разобранный казус мономорфных генов по Алтухову (Алтухов в 1970е работал с электрофорезом белков, но электрофорез сортирует молекулы только по отношению массы к заряду, когда появились технологии ПЦР и секвенирования, стало ясно, что никакой мономорфной части генома нет). Кроме того, не упомянул Дробышевский и самого убойного аргумента против кретинистов -- общности ошибок в геноме, в частности, эндогенных ретровирусов. Даже рьяные ненавистники Дарвина вынуждены признать, что общность эндогенных ретровирусов нельзя объяснить иначе, кроме как общностью происхождения.

Теперь об упущениях. В ответ на галоп Гиша со стороны о. Константина (тема дебатов была заявлена "антропогенез", а о. Константин всё время норовил сползти в абиогенез), Дробышевский стал явно манипулировать: "Вы же признаете наследственность, изменчивость и отбор -- почему же вы не признаете эволюции?" Хорошо, что это было пресечено модераторами, но плохо, что вместо этого не задали вопрос об эндогенных ретровирусах (в ходе которого, вангую, о. Константин бы перепутал их со свободными вирусными частицами, после чего можно было бы эффектно "просветить" батюшку, а заодно и аудиторию).

Теперь о том, в чем я согласен с о. Констинтином. Он очень хорошо сказал, что вера -- это уверенность в невидимом. Но именно поэтому совершенно незачем отказываться ради невидимого от твердо установленных фактов вроде общности происхождения живого мира.

Нет, конечно, у тео-эволюционизма есть много нерешенных вопросов, главный из которых -- это теодицея. Ибо "птичку археоптерикса реально жалко". Но что есть проблема теодицеи в палеонтологическом музее, на скотобойне и звероферме рядом с теодицеей детей, рождающихся с врожденным раком, или убиваемых ежедневно и войнах, и в бытовых драках? https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1211054659027470&id=100003688421755

Тем более, что отторжение эволюция вызывает не из-за жалости к птичке, а из-за эффекта зловещей долины по отношению к ближайшим родственникам-обезьянам. Но это так же иррационально и недостойно мыслящего существа, как любой национализм, джингоизм и ксенофобия, презрительно называемые идиомой "ватные мозги".

О. Константин очень эффектно саморазоблачил себя, подписавшись по стопроцентной мединщиной ("История -- не наука, потому что нет машины времени; физика или биология, изучающая прошлое -- тоже не наука, и поэтому в них критично мировоззрение исследователя, интерпретирующего данные. Поэтому критерия истинности в них нет, и мы можем, и даже должны, выбирать такую интерпретацию, которая нам выгодна. Выбор иной интерпретации есть прямой акт измены -- царю земному или же Царю Небесному, которого царь земной замещает"). Понятно, что такая "готтентотская гносеология" может нравиться обывателю, но она интуитивно претит свободному, пытливому уму. Можно, разумеется, в рамках такого мировоззрения объявить такую тягу к интеллектуальной свободе "прелестью" и "гордыней" и ностальгировать по "потерянному рабству и смиренномудрию", но едва ли это прельстит любознательных, которые интересуются научпопом.

Теперь о консенсусе, который получился у о. Константина с Дробышевским. Оба согласились, что "или Бог -- или эволюция". А вот это Дробышевский сделал зря. Потому что это вносит еще один дополнительный раскол и поляризацию в научпоп-сообщество, политизирует его. Что не надо этого делать, что пример сотрудничества в научпопе "условных либералов-западников" с "условными пучковцами", а также верующих и атеистов -- очень хорош, и что этим надо дорожить -- признают на словах практически все -- это да. А вот на деле... Я-то сотрудничества с научпопом не прекращу, хотя мне разные там лаломовы еще десятилетие пеняли за сотрудничество с "врагами Бога, царя и Отечества" ;) Но лучше не ссориться на пустом месте ;)
* * *
Сначала -- час с утра в Сбербанке по поводу перевыпуска карты Visa.

Сколько раз перевыпускали карты -- ничего затруднительного не было, а сегодня девушка-сотрудница почему-то при активации карты поменяла мне логин и пароль на Сбербанк-онлайне на отсебятину-времянку, что привело к необходимости стоя в верхней одежде скачивать мобильные приложения на андроид с маленьким экраном (а если бы андроида со мною не было, а только кнопочный телефон был -- что я делаю, когда намеренно ограничивают себя в торчании в ФБ?). В результате трех неправильных наборов пароля у меня заблокировали Сбербанк-онлайн до вечера, и сменил логин и пароль на человеческий я только сейчас.

Спрашиваю девушку, почему такой геморрой? Неужели нельзя перевыпустить и активировать карту без сброса старых логина с паролем? В прошлом году же перевыпускали карту без этих шаманских плясок.

-- Ничего не знаю, -- отвечает сотрудница, -- я только с декабря, и в декабре было уже вот так.

Ну и текучесть кадров :(

Но и я сам, влекомый этой текучестью кадров, переоформляюсь из Курчатника (где числился две с половиной года) в Сеченовку :(

На проходной -- в назидание текучим кадрам -- некрологи девяностолетним аксакалам, пришедшим в Курчатник не то, что при Курчатове -- при Сталине и Берии.

А бегунок на увольнение надо подписывать ногами, безо всякого электронного документооброта (на девятнадцатом году Великого-Вставания-с-Колен). На восемь подписей уходит остаток рабочего дня :(

Особенно антуражна научная библиотека ;) Скрипучие половицы и сталинские шкафы. В одном таком, с надписью "Новые книги", стоит сиротливо БСЭ-2.0 -- та, из которой статью про Берию было велено вырезать и заменить статьей про Берингов пролив, н а б р а н н о й с б е з о б р а з н о й р а з р я д к о й.

Сотрудница библиотеки, сильно постпенсионного возраста, сутулится: "Ну, у вас-то, наверное, ничего на абонементе нету".

В отделе режима -- дама помоложе меня (лет тридцати пяти-сорока) со стрижкой ёжиком в 1 см (неужели еще и папиросы курит? Да, не меняются и не стареют душой комиссары и комиссарши за сто лет).

В некоторые кабинеты приходится заходить по два-три раза, что напоминает тройные очереди в советских гастрономах :(

В профкоме -- реклама отдыха на здравницах Крыма, с перловкой в санаторных кантинах, и по цене, в полтора раза превышающей стоимость аренды номера в апартаментах в Болгарии, где у нас уже восемь лет как куплена студия :( Для невыездных? Мы в Крым ездили всегда только в частный сектор...

======================================

И тут меня озарило: да, пресловутый СССР-2.0 -- это не более, чем музеефикация старого режима. На большее из потока нетфтедолларов в лета тучных коров не хватило -- все ушло на дворцы с уточками, самолеты с собачками и брегеты с алмазной пылью.

А в результате музеефикации получилась музеефикция :(

Вот так-то :(
* * *
Из только что состоявшегося разговора с Еськовым.

-- А завтра я, как и прусский кайзер Вильгельм II, который, узнав об убийстве в Сараеве, уехал кататься на яхте, уезжаю кататься на лыжах в Гуслицкие леса -- любоваться соснами под снегом. В такой день лучше побыть подальше от толпы и репродукторов -- не ровен час, из них еще зазвучат совсем, совсем другие речи и мемы (это к Юдке Левитану). Наташа, правда, еще рыпается -- и волонтерствует в ТИКе с правом решающего голоса, но я в принципе согласен с преподобным Михаилом Ваннахом: на совершеннолетие сыну паспорт надо нормальный дарить, пока не пошла потеха...

-- Ой, а мы с Олей все тоже волонтерствуем...

-- Я одного только не понимаю: если бы я за НИХ мыслил, то стремился бы царствовать лежа на боку, пока жареный черный лебедь в темя не клюнет. Но до прилета еще изрядно ждать -- авось потоп только после нас наступит... Нет, ОНИ почему-то сеют ветер, т_у_р_б_у_л_и_р_у_ю_т, ажитируют и активируют окружающую среду, выискивая на заклание все новых и более нажористых фердинандов... "Швейка", что ли, не читали?

-- Коля, мы мыслим за них рационально, а они -- ТОГО :(

-- Но ведь товарищ Брежнев, при всех его тараканах под черепной коробкой -- не был ТОГО... И даже товарищ Хрущев, хоть и стучал башмаком в ООН -- не был... И товарищ Андропов -- тоже. А эти...

-- А эти -- ТОГО :(
* * *
Ее, первую постсоветскую государственную энциклопедию, анонсировал Ельцин, ее первое организационное мероприятие, уже при Путине, прошло по постановлению Касьянова. За те пятнадцать лет, которые она выходила, политическая идеология и культурная ориентация изменились лишь немногим менее, чем за тридцать восемь лет издания Энциклопедического словаря Гранат (1910-48), и значительно более, чем за двадцать один год издания первой версии БСЭ (1926-47), хотя ни формальной, ни фактической смены правителя не было (если отвлечься от потешного местоблюстителя Димона Бекбулатовича).

Но главное -- коренным образом изменился мир и подходы к описанию его.

В 2002 Википедия, даже англоязычная, только зарождалась, и было еще неясно, нужны ли национальные энциклопедии, или волонтеры создадут более качественный продукт.

Но что в БРЭ нет статьи про Шевчука, Цоя или даже Березовского (пусть злодей, но примечательный злодей) -- говорит о печальном уровне цензуры (причем букву "Б" издавали очень давно, в начале правления Путина). Это как статья про Сахарова в третьем издании БСЭ на три строчки (формулировка, кажется, принадлежала Суслову):

Сахаров Андрей Дмитриевич (р. 21.5.1921, Москва), советский физик, академик АН СССР (1953), Герой Социалистического Труда (1953, 1956, 1962). Окончил МГУ (1942). С 1945 работает в Физическом институте АН СССР им. П. Н. Лебедева. Основные труды по теоретической физике. В последние годы отошёл от научной деятельности.

Впрочем, статью про гомосексуальность писал в БРЭ покойный И.С.Кон (а сейчас из-за нее этот том впору банить по закону Милонова-Мизулиной).

Да, понимаешь, что негосударственные волонтерские проекты в деле составления энциклопедий ныне сильно более успешны, чем государственные.

А государству лучше сосредоточиться на том, что не сделают волонтеры -- например, строительство дорог или линий метро.

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1512012762185796&set=gm.800423853491326&type=3&theater
* * *
* * *

Previous