post · tenebras · spero · lvcem · (Iob · 17:12)

Ultima Cumaei venit iam carminis aetas;
Magnus ab integro saeclorum nascitur ordo:
Iam redit et Virgo, redeunt Saturnia regna;
Iam nova progenies caelo demittitur alto.
Tu modo nascenti puero, quo ferrea primum
Desinet ac toto surget gens aurea mundo...

Ich tanz’ nicht mit, ich räuchre nicht den Klötzen,
Die außen goldig sind, inwendig Sand;
Ich schlag’ nicht ein, reicht mir ein Bub die Hand,
Der heimlich mir den Namen will zerfetzen.

Ich beug’ mich nicht vor jenen hübschen Metzen,
Die schamlos prunken mit der eignen Schand;
Ich zieh’ nicht mit, wenn sich der Pöbel spannt
Vor’n Siegeswagen seiner eiteln Götzen.

Ich weiß es wohl, die Eiche muß erliegen,
Derweil das Rohr am Bach, durch schwankes Biegen,
In Wind und Wetter stehn bleibt, nach wie vor.

Doch sprich, wie weit bringt’s wohl am End’ solch Rohr?
Welch Glück! als ein Spazierstock dient’s dem Stutzer,
Als Kleiderklopfer dient’s dem Stiefelputzer.

В переводе В.В.Левика:

Разубранному в золото чурбану
Я возжигать не буду фимиам,
Клеветнику руки я не подам,
Не поклонюсь ханже и шарлатану.

Перед развратом спину гнуть не стану,
Хоть роскошью он свой прикроет срам,
Не побегу за чернью по пятам
Кадить ее тщеславному тирану.

Погибнет дуб, хоть он сильнее стебля,
Меж тем тростник, безвольно стан колебля,
Пред бурею лишь клонится слегка.

Но что за счастье жребий тростника?
Он должен стать иль франта тростью жалкой,
Иль в гардеробе выбивальной палкой.

Клубились тучи, ветер выл, весь мир дышал распадом
В те дни, когда мы вышли в путь с неомраченным взглядом.
Лежал пред нами старый мир в печатях прошлых бед,
Лишь мы смеялись как могли по молодости лет.

Нас окружал беспутный бал подросших торгашей -
Нам трусость их была смешна и пафос их речей.
Они пророчили нам смерть от нищенской сумы,
Но груде золота с тобой не поклонились мы.

Нас веселил угрюмый спор сановных гордецов,
Что делят вдоль и поперек страну своих отцов.
Политик хуже простеца: он верует в обман,
Но мы хранили честь свою сильнее, чем карман.

Смеясь, мы замок возвели в песке у рубежа,
Но флаг над башнями его был флагом мятежа,
Где зло сражается со злом за право старшинства.
Наивны юные глупцы - но молодость права!

...Печален тот, кто отступил - да будет мир и с ним.
Здесь каждый делал то, что мог, и в том непобедим.
Не тот герой, кто смерть презрел: пред нею все равны;
Блаженны те, кто верен был и не назвал цены.

Пускай им сердце веселит лишь добрая молва,
И добрый друг, и добрый эль, и совесть без пятна,
И обретенный град души, в котором рабства нет...
Блаженны те, кто в темноте уверовали в свет.

И третий Рим падет, и миллионный,
А вот концу и краю - не бывать -
И новый властелин поднимет рать,
Пройдут столетий мрачные колонны.

Ерусалим иль башню Вавилона -
Что строим мы - не суждено понять
(Мы можем лишь за правду воевать),
Но будут боги к людям благосклонны.

В безумном перезвоне злых мечей,
В смешении и жертв, и палачей,
Узнают люди мудрости обитель -

И два священных слова - Я и Ты -
Их озарят сияньем красоты,
И им любить позволит Промыслитель.

(1995)

Вскоре в сквер на «Баррикадной» подъехал ОМОН и начал задерживать всех, кто раздает воду и пирожки. http://rusnovosti.ru/news/202942/

Ох, почему чем дальше, тем больше вся история "борьбы с оппозицией" напоминает детские сказки вроде "Трех толстяков", "Города мастеров" и "Чиполлино"...

После более, чем века полемики с "толстовством" у людей, названных Полиной Федоровой брррутально-пррравославными, сложилось, прямо скажем, слишком партийно-милитаристское отношение к проблеме пресловутой проблеме противления злу силою. Но, как подумалось мне во время слушания сегодняшнего канона на утрене муч. Агапию и иже с ним, при Диоклетияне убиенным, христианство гораздо более пацифично, чем кажется реченным брррутальным.( Read more... )

Перепост от http://nataly-hill.livejournal.com/1447517.html

Есть классический метод построения провокаций. Берется какое-нибудь дурное действие. Неприятное, неэстетичное, обществом в целом не одобряемое. Такое, которое "само по себе" ни у кого симпатий не вызывает, а даже наоборот. И за это действие назначается ЯВНО НЕСОРАЗМЕРНОЕ наказание.
Классический пример - "ювенальная юстиция". Хорошо ли бить детей? Нет, бить детей плохо. Все с этим более или менее согласны (а кто не согласен, тот помалкивает, потому что обществом битье детей осуждается)... до тех пор, пока не выходит на сцену Ювенальный Юстиционер. И говорит, кровожадно ухмыляясь:
- Бить детей - очень-очень плохо; поэтому за каждый шлепок или подзатыльник мы теперь будет ребенка у родителей отбирать! И отправлять в детдом, где его будут бить уже другие люди и гораздо сильнее. А может, и не только бить.
- $%^^#%%&#!!! - говорит потрясенное общество. - Да вы там что, совсем??!!! А может, лучше уж бить? Не смейте, суки, лезть в нашу жизнь, что хотим, то и будем с детьми делать!!
Ложная альтернатива навязана; идея защиты детей от жестокого обращения скомпрометирована; начинается истеричная "война", в которой отчасти правы и отчасти неправы обе стороны. А нормальная, взвешенная позиция оказывается просто невозможна. Она изгоняется из дискурса.

То же самое и с "пусями".
Раз - девицы врываются на чужую территорию, в глазах верующих обладающую особым статусом, и устраивают там ералаш. Образ действий, обществом практически единогласно осуждаемый (даже ЛаВей такое осуждал).
Два - девиц хватают, демонстративно сажают в СИЗО и обещают им до 7 лет. Хотя напели и наплясали они, самое большее, на 15 суток. Все это - перед камерами, при большом стечении народа и с громкими воплями и визгами по этому поводу.
Общество в когнитивном диссонансе. Защищать? Но они сделали гадость. Одобрять посадку? Но гадость явно не такая, чтобы за нее сажать. Ложная альтернатива: к какой стороне ни присоединишься - окажешься неправ.
Плюс - задействована церковь, к которой у многих свои счеты, и сильную эмоциональную реакцию - как положительную, так и отрицательную - она вызывает гарантированно. Плюс - протестная и антипутинская тематика. Оппозиция оказывается "замазана", и чем больше втягивается в эту историю, тем сильнее "замазывается". "Против Путина? А, это вы дебоши в церквях устраиваете?"

Очень удачная провокация. Просто на удивление. И, честно говоря, своей удачей она лишь наполовину обязана организаторам - а на другую половину, пардон, глупым оппозиционерам.
Которым первое, что надо было сделать - официально, от имени Гражданского Совета, или РПК, или еще какой-нибудь из этих бесчисленных структур объявить, что к организованному протестному движению эта акция никакого отношения не имеет, что это странная и мутная история, в которой участвуют мутные люди. Очень возможно, что это сознательная провокация. Соответственно, ни о какой публичной защите девушек, ни о каком объявлении их политзаключенными и т.д. не может идти речи "до выяснения".
После чего - следуя заповеди: "Не корми тролля!", все разговоры об этом прекратить и вернуться к своим делам, кои далеко не блестящи...

...Увы, я говорю сейчас правильные слова - но сама чувствую, что этого недостаточно. Сколько уже было сказано правильных слов... а воз и ныне там.

Ссылок на травителей давать не буду - черных пиарщиков пиарить грешно. Тем более, что то копание в грязном белье, которым в последние двое суток занялись десятки блогеров, отнюдь не ограничивается приводимыми Юрием Белановским "шикарнейшим молебном" и "позицией против Путина" - оно гораздо, гораздо гнуснее. Во избежание недомолвок и троллинга: Я НЕ одобряю комментариев Лиды по поводу "шикарнейшего молебна". Я ВОЗМУЩЕН непотребствами женщин из "Войны"/"Pussy riot" и т.д., но убежден, что их непотребства должны караться по Административному, а не Уголовному кодексу. Кстати, вопрос о том, почему их непотребства уже много лет НЕ караются, остался без ответа, и дал возможность предположить в блогосфере, а не провокация ли это, затеянная для дискредитации т. н. "оппозиции" (пишу в кавычках, потому что реальной, адекватной оппозиции у нас так и не сложилось, несмотря на общественный запрос на протестные настроения).

Но вот мнение, с которым я солидаризуюсь на 100%. Молодец, Юрий!

belanovskyy.livejournal.com/576419.html

Тут смотрю все бросились бороться с этим хорошим и трезвым и ясным письмом. Мол сама Мониава выходку девиц одобрила, мол против Путина и т.д. В очередной раз православная общественность показывает свою неадекватность. Если речь о письме составленном нашей сестрой во Христе, то ее личные взгляды не имеют значения, ибо есть текст письма и мы подписываемся не под взглядами Мониавы, а под письмом.

Типичная православная подлость и мерзость повторяется - всякие демагоги подменяют понятия и вместо текста обсуждают личность.

Я письмо подписал. Считаю его верным и своевременным!(конец цитаты).

Внемля молитве преп. Ефрема Сирина, я не хочу обсуждать и осуждать чужие грехи. Но то, как набросились на Лиду десятки людей - недостойно христианина и Великого поста. Простите Христа ради, а вас Бог простит.

Их поведение возмутительно и должно караться административным штрафом, но вот такая реакция, приведенная ниже, с точки зрения нравственности - хуже выходки "кошечек":

http://parashuter-7.livejournal.com/9558.html


"Я хочу чтобы участниц группы Pussy Riot приговорили к 7 годам заключения. Я хочу чтобы на суде был выявлен заказчик этой акции и сел на скамью подсудимых. Я хочу чтобы фотографы и видеооператоры, которые знали о готовящемся преступлении и не сообщили о нем тоже получили реальные срока заключения.

Чтобы в дальнейшем представитель креативного класса, захотевший покреативить в храме или на его стенах, в первую очередь начал считать сколько лет ему дадут, если молодым матерям дали 7 лет. И отказался бы от этого намерения. И спас бы свою бессмертную душу ценой жертвенного подвига вокалисток из Pussy Riot.

Демократия начинается с малого - с уважения к святыням своего народа."

Чья цитата я так и понял (пришла с многими передресациями), главное, что она верно отражает суть момента. Я бы добавил, что абсолютно необходимо еще и лишить обеих родительских прав. Даже в первую очередь сделать это, а потом уже судить, не оглядываясь на смягчающие обстоятельства навроде "у нее остался дома маленький ребенок с ангельскими глазками"(конец цЫтаты)

Такие "православные" - куда большее поношение православию, чем все художества "кошечек".

UPD. Сторонников наказания Pussy Riot по всей строгости ст. 213 ч. 2, а может быть, и еще строже, в блогосфере - пруд пруди. И это - в Великий пост.

UPD-2. А вот и второй, после Легойды, вариант "официальной реакции РПЦ" - протоиерея Владимира Вигилянского http://www.izvestia.ru/news/517842.

«Я, честно говоря, не понимаю, почему они толкают патриарха Кирилла на нарушение конституционного отделения Церкви от государства — это недопустимо. Не может Церковь просить государство не выполнять свои государственные функции», — заявил Вигилянский «РИА Новости».

Как преподавать ОПК священникам и как агитировать за одного из кандидатов в президенты - так Церковь не может быть отделена от общества. А как призвать власти к милости к падшим - так Церковь отделена от государства. Боже, Боже, что же случилось? Фарисеи, такие фарисеи...

UPD-3. Почти то же самое отсюда: http://bakushinskaya.livejournal.com/858019.html

Вот удивительно! Вдруг вспомнили, что государство у нас светское, нельзя вмешиваться в его дела. Ну не смешно ли? Напоминает историю инквизиции. Знаете ли вы, что суд инквизиции никогда и никого не приговаривал к смерти и не казнил. Он просто говорил светским властям - так и так, бабу мы определили как ведьму. Берите и делайте с ней что хотите. Ну и ее и сжигали. Такой был закон в светском государстве.

И два момента мне нравятся особо. "Глава патриаршей пресс-службы Владимир Вигилянский заявил, что не понимает мотивов авторов, обратившихся к патриарху РПЦ Кириллу с просьбой проявить милосердие в дни Великого поста и «замолвить слово в защиту» двух участниц феминистской панк-группы Pussy Riot. "
Гыгыгыгы.
И еще.
«Не нужно вестись на провокации. Оставьте кесарю — кесарево, а Богу — Богово. Кто прав, кто виноват — пусть решает закон», — добавил Вигилянский."
Тут уж я просто упала носом в клаву.
Мы сегодня с Димой Быковым как раз пришли к выводу в передаче, что реакция на выступление идиоток, принесла РПЦ в миллион раз больше вреда, чем выступление идиоток.
А уж какие монстры полезли из всех углов. Говорят, что у них оскорблено религиозное чувство. Начинаешь спрашивать, он сам не знает какое чувство, какая у него религия и в чем она выражается. А религия такая - ненависть, зависть, жестокость. Обычное дело.